Promouvoir progressiste africaine Thought Leadership

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Lancement du livre

Avec les années qui passent depuis que l’Afrique a commencé à jeter, il est oppresseurs coloniaux, et les décennies depuis la défaite du fascisme, nous pouvons célébrer de nombreuses victoires et pas en avant faits par l’Afrique et le monde. Mais il est également clair qu’il était pas simple question de renverser la domination coloniale et de passer de manière transparente au rêve africaine en attente.

Dans le déballage les thèmes et le but de l’ouvrage «Promouvoir progressiste africaine Thought Leadership”, les conférenciers et panélistes Lancement du livre fait allusion à l’histoire complexe et de l’héritage du colonialisme, les enchevêtrements poursuite avec des agendas impérialistes persistants, et les hauts et les bas des Etats africains comme ils essayent de se mettre en place dans ce terrain.

Chaque haut-parleur nous a conduits dans un aspect différent de ce voyage, mais comme Professeur Chris Landsberg a souligné, le dénominateur commun est un engagement à des solutions négociées.

70 ans de la défaite du fascisme, nous pouvons être heureux qu’il n’y a pas eu plus de guerres mondiales, ancien sous-ministre Aziz Pahad nous a dit. Cependant, depuis lors, d’autres types de menaces ont élevé leurs têtes. Depuis 9/11 Unis ont constamment augmenté ses interventions militaires à l’étranger, au nom de la lutte contre le terrorisme pour des raisons de sécurité nationale. Nous devons faire aucune erreur que l’exceptionnalisme américain a un impact sur le reste du monde. Aziz Pahad a noté de nombreux conflits et changements de régime qui pourraient être liées aux agendas US-entraînés, y compris les répercussions négatives que l’Afrique a été confrontée. Il a souligné l’importance, par conséquent, des Africains de créer des alternatives aux systèmes occidentaux.

Essop Pahad a partagé la triste réalité de l’armée américaine mission Africom – une expression claire de l’agenda impérialiste américaine qui, Aziz Pahad, a fait allusion. Alors que l’Africom était à l’origine non seulement revêtue par le Libéria, il a gagné du terrain dans toute l’Afrique, et peut être liée à l’instabilité régionale. Punted comme une initiative dans l’intérêt des peuples africains, regarder de plus près, il est indiqué stratégie et les conditions révèle des nuances de contrôle et une intention stratégique pour promouvoir la domination des États-Unis. Opposing le complexe militaro-industriel des États-Unis rend les Etats vulnérables. Cependant, il ya eu très peu de réaction aux Africom des mouvements de non-violence dans l’Ouest, et Essop Pahad a exhorté les Africains à former des alliances et des mouvements de solidarité avec les mouvements de non-violence dans l’Ouest. Afin de lutter contre le militarisme, at-il dit, nous devons nous unir avec les forces progressistes dans nos pays, le continent et aussi à travers le monde.

Un défi pour le développement de l’Afrique, selon Garth le Pere, est ce qu’il définit comme la vulnérabilité structurelle globale – l’état de turbulence, l’inégalité et l’insécurité qui caractérise les relations mondiales. En face de cette situation, l’Afrique est entravée par la faiblesse étatique, tel que défini par divers indices différents. Il ya plusieurs facteurs que nous devrions prendre en considération lorsque vous pensez à la façon de régler ce problème, y compris la politique de l’huile – le fait que le pétrole africain est récemment devenu attrayant pour les investisseurs américains, mais les pays riches en pétrole ne montrent pas de croissance économique. L’Afrique a également côtes insécurité, souffre de niveaux élevés de conflit armé, a une faible capacité d’adaptation au changement climatique, a été affligé par les pandémies de maladies graves, et a autour d’une population de jeunes de 60% qui met une pression énorme sur la production alimentaire et la prestation de services.

Alinah Segobye souligné le paradoxe d’une Afrique riche qui est pauvre. Bien que l’Afrique est devenu indépendant de la domination coloniale, plutôt que de dégager, les puissances coloniales ont renforcé leur emprise encore plus depuis l’indépendance, et cette situation a contribué à la mise en échec d’Afrique tente de se développer. Ce qui est nécessaire, dit-elle, est de ré-imaginer et de réécrire le plan postcoloniale. Une composante essentielle de ce serait de prendre un air sérieux à la façon dont le développement en Afrique est financé – afin de changer la dynamique du pouvoir, l’Afrique ne peut avoir son développement financé par l’aide internationale. Elle a également appelé à une nouvelle façon de faire participer les citoyens et l’État, en accordant une attention particulière à la voix des femmes, des enfants et des jeunes.

Tirer au point certains de ces problèmes à travers le prisme de la région du Sahel, Alioune Sall a expliqué la signification du Mali pour un agenda africain progressive. En dehors de sa centralité, taille énorme et les nombreux pays qu’il borde, le Mali a une histoire particulière des affrontements avec les puissances coloniales. Il était sans importance politique pour les colons français dont l’objectif était de Côte-d’Ivoire à l’époque, étant juste un terrain de camping pour les armées françaises. Mais il est devenu le berceau des luttes de libération, éventuellement attirer des gens comme Saleh Amin, qui était l’architecte du premier plan de développement au Mali. Mali de-liée à partir de la France, mais depuis lors, il a régressé, avec les troupes françaises une fois à revivre bases militaires abandonnées là. Les Etats du Sahel sont maintenant vulnérables et les affligés, et de voir des cas de ce qu’il a appelé “l’esprit d’entreprise politique», où tout le monde et tout le monde commence un mouvement politique pour être inclus dans les discussions politiques en cours. Dans le même temps il ya aussi un brouillage de la ligne entre les activités politiques et criminelles. Donc, il a appelé à une approche alternative qui ferait avancer l’état de l’intégration-plomb à l’intégration des personnes-plomb.

Professeur Barney Pityana arrondi la nuit, avec l’observation que lorsque nous discutons de ces questions, nous devrions aussi nous demander: à qui parlons-nous? Trop souvent, nous adressons nos préoccupations à l’Ouest, mais nous devons nous adresser, à reconsidérer les systèmes qui ne fonctionnent pas, et à théoriser sur la base de la connaissance indigène africaine à notre disposition. Nos dirigeants devraient nous écouter d’abord, et en tant qu’Africains, nous devons nous engager à être le catalyseur du changement en Afrique.

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