Violência eo imigrante

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A experiência dos imigrantes, e por que eles obter direcionados

No dia 6 Phil da equipe AÇÃO participou de um Instituto Wits para Pesquisa Social e Econômica (WISER) painel de discussão intitulado “Violência e do Imigrante”. O painel foi composto por Khadija Patel (jornalista e WISER Fellow Al Jazeera), Prof Sarah Nuttall (Diretor de WISER), e Neo Muyanga (WISER Compositor Residente). O evento teve lugar no Museu Trabalhadores em Newtown, Joanesburgo, um local adequado para discutir a situação dos trabalhadores migrantes, e teve a participação de acadêmicos e membros do público.

“A xenofobia é uma realidade quotidiana na África do Sul”, observou Khadija Patel, que abriu o evento, informando sobre sua cobertura de violência xenófoba deste ano, incluindo a resposta do governo. Ela citou a experiência de um lojista somali que pode ter escapado do saque altamente divulgado que ocorreu em janeiro, mas não tinha sido tão sortudo seis meses antes, quando sua loja anterior havia sido incendiado com ele dentro dela, um evento que não recebeu qualquer mídia atenção. Patel falou sobre o encerramento dos campos que tinha abrigado os cidadãos estrangeiros que haviam sido expulsas de suas casas, e enquanto a maioria foram “reintegrados”, muitos também foram rejeitadas por suas comunidades anteriores, levando alguns a dormir nas ruas. Ela passou a falar em operação “, Fiela”, onde a polícia eo exército tinha varrido os municípios para atividades ilegais e imigrantes, uma operação que foi rotulado de “rotina”. Enquanto tal demonstração de força foi chocante, os imigrantes entrevistados congratulou-se com a presença dos militares, uma vez que manteve alguns membros da polícia de extorquir subornos. Além disso funcionários dos Assuntos Internos presentes foram capazes de reconhecer documentos legítimos detidas por migrantes, algo que a polícia muitas vezes não estão familiarizados com, em vez de recorrer a detenções cobertor de imigrantes legais.

Professor Sarah Nuttall continuou a discussão fazendo um balanço do discurso atual sobre a xenofobia, destacando três argumentos-chave que foram apresentadas à luz da violência. A primeira foi a de que o problema é um dos desigualdade estrutural: que é a incapacidade do governo para fornecer serviços públicos adequados que está causando a insatisfação, com os ataques contra estrangeiros explicadas pela idéia (problemático) da “falsa consciência”, que tem township residentes erroneamente culpar estrangeiros por sua pobreza, em vez de capitalismo ea supremacia branca. O segundo argumento procura explicar o surgimento de uma justificação mais ideológica para a xenofobia que foi muito menos evidente em 2008, contrastando-a com o conceito de panafricanismo – a idéia de que “não Africano pode ser um estrangeiro em África” ​​Um motorista dessa ideologia. que foi sugerida foi a redução do poder do Estado pela globalização, o que provoca uma virada para o nacionalismo. O argumento final discutido por Nattall foi um dos “corpos de sacrifício,” a idéia de que certas pessoas, incluindo imigrantes, têm vindo a ser classificado como descartável em discurso público – como autoriza a operação que tem visto centenas de imigrantes presos “Fiela” ou “varredura”, com a sua conotação de limpeza dos migrantes poluentes dos municípios.

Muyanga então tentou colocar a recente violência em um contexto mais tempo, falando sobre a história dos trabalhadores migrantes na África do Sul durante o último século ou mais, e quantas dessas famílias que foram uma vez os migrantes se tornaram tão povoada que já não se identificam com o ato de migração. Ele também falou sobre as respostas da comunidade à violência, observando que enquanto muitos se juntaram marchas contra a violência xenófoba, muitas das mesmas pessoas não rejeitam as estruturas que criam a violência.

A discussão, então, continua com a participação do público, com muitos pontos interessantes sendo feitas. Um membro da audiência sugeriu que aqueles estrangeiros que executam o negócio bem sucedido sem a ajuda do governo pode ser visto como um enfraquecimento reivindicações locais do Sul Africano que melhores serviços públicos são necessárias para ter sucesso.

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